रावणा राजपूत

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रावण राजपूत एक भारतीय जाति है । वे दरोगा के रूप में जानी जाने वाली जातियों में से हैं, [१] जो क्षत्रिय स्थिति का दावा करते हैं। [२] रावणा राजपूत क्षत्रिय वर्ण से विभक्त वह समूह / वर्ग है जो रियासतकाल में भूमि न रहने पर पर्दा प्रथा कायम नहीं रख पाया । इसलिए रियासतों और ठिकानों में सेवक के विभिन्न पदों (दरोगा , हजुरी , वजीर , कोठारी , भण्डारी , हवलदार , कोतवाल आदि) पर रहकर या कृषक के रूप में अपने परिवार का जीविकोपार्जन किया। रावणा राजपूत गौरवशाली क्षत्रिय वर्ग का वह समाज है, जो देश-प्रेम, त्याग, वीरता, मर्यादा, प्रियता एवं देश सेवा भाव के कारण अपना पृथक अस्तित्त्व रखता है। रावणा राजपूतों को का अपना गौरवशाली अतीत एवं इतिहास है। आज यह नवसृजित नाम मारवाड़ की सीमाओं को लांग कर राजस्थान के अनेक ज़िलों में प्रचलित है।[३]

मूल

रावना राजपूत एक सवर्ण जाति है।[४] उनके वंशजों को मूल रूप से राजपूत समुदाय ने राजपूतों के रूप में स्वीकार नहीं किया था। [५] उन्हें राजपूत राजकुमारों की रखैलों से संतान माना जाता था [६] [७] [८] और वे घरेलू दास थे[६] [९] उन्होंने शाही राजपूत परिवारों को गार्ड, सैनिकों और घरेलू नौकरों के रूप में सेवा दी। [१०]

अपनी हैसियत बढ़ाने के लिए, इन लोगों ने खुद को एक जाति में संगठित किया, [११] और खुद को "रावण राजपूत" के रूप में पेश किया। हालाँकि, ब्रिटिश भारतीय जनगणना अधिकारियों ने राजपूत स्थिति के उनके दावे को खारिज कर दिया। [१२]

वर्तमान स्थिति

ऐतिहासिक रूप से, रावण राजपूतों को जाति आधारित भेदभाव का सामना करना पड़ा है। [१३] उच्च जाति के राजपूत उन्हें हीन मानते हैं, खासकर विवाह के लिए। [८] फिर भी, रावण राजपूत खुद को ग्रामीण जाति पदानुक्रम में सर्वोच्च स्थान पर रखते हैं। [७]

बिजनेस स्टैंडर्ड की 2013 की एक रिपोर्ट के अनुसार, राजस्थान राज्य की कुल आबादी में रावण राजपूतों की संख्या लगभग 7% है। [१४] उन्हें सकारात्मक कार्रवाई के लिए अन्य पिछड़ा वर्ग का दर्जा दिया गया है। [१५]

जुलाई 2017 में, रावण राजपूत समुदाय ने गैंगस्टर आनंदपाल सिंह की कथित फर्जी मुठभेड़ की हत्या के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया, जो उनके समुदाय के थे और उनके गांव में एक नायक माना जाता था। [१६] आनंदपाल सिंह को जाट-राजपूत प्रतिद्वंद्विता को बढ़ाने के लिए जाने जाते थे, [१७] और उनकी मृत्यु के बाद के आंदोलन ने सामान्य राजपूत समुदाय को एकजुट किया। [१८]

संदर्भ

 

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