भूटान में जातीय समूह
भूटान में कई जातीय समूह हैं, और कोई भी समूह भूटानी आबादी का बहुमत नहीं बनता है। भूटानी चार मुख्य जातीय समूहों में से हैं, जो स्वयं अनिवार्य रूप से अनन्य नहीं हैं: पश्चिमी और उत्तरी भूटान के राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से प्रभावी नागालोप; पूर्वी भूटान के शार्चोप; दक्षिणी भूटान में केंद्रित लोटशम्पा; और भूटान आदिवासी और आदिवासी लोग भूटान में बिखरे गांवों में रहते थे।
लोटशम्पा
शेष जनसंख्या लोटशम्पा (जिसका मतलब है "दक्षिणी"), संस्कृति नेपाल के ऐतिहासिक संबंध हैं, और गोरखा लोगों के समान मतभेदों के साथ भाषा बोलते हैं, लेकिन समय के साथ एक व्यक्तिगत जातीयता बन गए हैं। उन्हें अक्सर भूटान सरकार द्वारा नेपाली के रूप में जाना जाता था। आधिकारिक तौर पर, सरकार ने कहा कि 1980 के दशक के अंत में राष्ट्रीय आबादी का 28 प्रतिशत नेपाली था, हालांकि अनौपचारिक अनुमान 30 से 40 प्रतिशत तक बढ़ गए, और नेपालियों को दक्षिणी भूटान में बहुमत का अनुमान लगाया गया। 1980 के दशक के उत्तरार्ध में कानूनी स्थायी नेपाली निवासियों की संख्या कुल लोटशम्पा आबादी का 15 प्रतिशत हो सकता है। नेपाल के पहले छोटे समूह, भूटान में आने वाले सबसे हालिया प्रमुख समूह, उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध और बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मुख्य रूप से पूर्वी नेपाल से एंग्लो-इंडियन औपचारिकताओं के अधीन थे। ज्यादातर हिंदुओं, नेपाली दक्षिणी तलहटी में बस गए। लोटशम्पा को आम तौर पर हिंदुओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। हालांकि, यह एक अतिसंवेदनशीलता है जिसमें तमांग और गुरुंग शामिल हैं जिनमें कई समूह बौद्ध हैं; किरणती समूह जिनमें राय और लिंबू शामिल हैं, मुंडम के बड़े पैमाने पर एनिमिस्ट अनुयायी हैं (ये बाद के समूह मुख्य रूप से पूर्वी भूटान में पाए जाते हैं)। उनके मुख्य त्योहारों में दशन और तिहार शामिल हैं।[१][२][३]
नागालोप
नागालोप व्युत्पत्ति के अनुसार नागालोप (जिसका अर्थ है "सबसे पुराना उठाना" या "पहला रूपांतरित") तिब्बती मूल के लोग हैं जो नौवीं शताब्दी के आरंभ में भूटान चले गए थे। इस कारण से, उन्हें अक्सर साहित्य में "भोट" (भूटिया / भोटिया या तिब्बत के लोग) के रूप में जाना जाता है। नागालोप ने तिब्बती संस्कृति और बौद्ध धर्म को भूटान में पेश किया और आधुनिक भूटान में प्रमुख राजनीतिक और सांस्कृतिक तत्व थे। उनकी भाषा, ज़ोंगखा, राष्ट्रीय भाषा है और पुरानी तिब्बती से निकली है। नागालोप पश्चिमी और उत्तरी भूटान में प्रभावशाली है, जिसमें थिम्फू और ज़ोंगखा-भाषी क्षेत्र भी शामिल है
स्वदेशी और जनजातीय समूह
छोटे आदिवासी या स्वदेशी जनजातीय लोग पूरे भूटान में बिखरे हुए गांवों में रहते हैं। वे सांस्कृतिक और भाषाई रूप से पश्चिम बंगाल या असम की आबादी का हिस्सा हैं और उन्होंने पदानुक्रम द्वारा क्रमबद्ध एंडोग्रामस समूहों की हिंदू प्रणाली को गले लगा लिया है और गीले चावल और सूखे चावल की कृषि का अभ्यास किया है। इनमें ब्रोकपा, लेपचा और डोया जनजातियों के साथ-साथ दासों के वंशज भी शामिल हैं जिन्हें भारत के इसी तरह के जनजातीय क्षेत्रों से भूटान लाया गया था।