धनगर

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धनगर एक प्राचीन एवं प्रतिष्ठित जाति है । जो भारत के अन्य राज्यों में अन्य अन्य नामो से भी जानी जाती है । मुख्यतः यह जाती महाराष्ट्र में निवास करती है । धनगर (DHANGAR) जाति भारत के संविधान आदेश 1950 के अनुसार,अनुसूचित जाति की श्रेणी में आती है। जिसका मुख्य व्यवसाय भेड़ बकरियों को पालना और भेड़ की ऊन से कंबल बनाकर बेचना रहा है। धनगर समुदाय में जन्मे चंद्रगुप्त मौर्य, गोपाल, रानी अहिल्यादेवी होलकर, हरिहर बुक्का राय, जैसे अनेको राजा एवं कई शासक पैदा हुई, जिन्होंने देश धर्म के लिए अपने प्राणों की आहुति देदी,धनगरो का इतिहास काफ़ी गौरवशाली रहा है ।


क्षत्रिय मराठा धनगर
वर्ण क्षत्रिय
गौत्र 108 कुली
वेद यजुर्वेद
कूलदेवता मल्हार मार्टण्ड (शिव)
कूलदेवी चामुंडा (भवानी)
धर्म हिन्दू
भाषा मराठी
क्षेत्र महाराष्ट्र

व्युत्पत्ति

धनगर शब्द संस्कृत के धेनु शब्द से बना है, जिसका अर्थ है गाय। "धनगर" शब्द "मवेशी धन" (संस्कृत "धन") के साथ जुड़ा हो सकता है या उन पहाड़ियों से लिया जा सकता है जहां वे रहते थे।[१] उल हसन के अनुसार उनके समय के कुछ लोग संस्कृत शब्द "धेनुगर" ("मवेशी चरवाहा") से व्युत्पत्ति पर विश्वास करते थे, लेकिन इसे "काल्पनिक" होने के रूप में खारिज कर दिया।[२] गड़रिया नाम पुराने हिंदी शब्द गाडर से लिया गया है, जिसका अर्थ है भेड़।[३] दक्षिणी राजस्थान और उत्तर प्रदेश में, जहाँ बहुसंख्यक (4.5 मिलियन), बघेल[४] शासक से अपने वंश का पता लगाते हैं। हिन्दू पौराणिक धर्म ग्रंथो के अनुसार उनके पूर्वजों का निर्माण भगवान शिव ने किया था।

जबकि भेड़ों के साथ उनके विशेष संबंध हिंदू धर्म में एक विशेष महत्व रखते हैं, जैसा कि शिव के संबंध में उनकी मान्यताएं हैं।

वर्तमान स्थिति

परंपरागत रूप से धनगर चरवाहे, भैंस रखने वाले, कंबल और ऊन के बुनकर, और किसान होते हैं। हालांकि उनकी एक उल्लेखनीय आबादी है, न केवल महाराष्ट्र में, बल्कि भारत में भी बड़े पैमाने पर, और एक समृद्ध इतिहास है, आज वे राजनीतिक रूप से अत्यधिक अव्यवस्थित समुदाय हैं वे अपने व्यवसाय के कारण सामाजिक रूप से अलग-थलग जीवन जीते थे, मुख्यतः जंगलों, पहाड़ियों और पहाड़ों में भटकते थे।[५] महाराष्ट्र में, धनगरों को एक खानाबदोश जनजाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है, लेकिन 2014 में भारत की आरक्षण प्रणाली में अनुसूचित जनजाति के रूप में पुनर्वर्गीकृत करने की मांग की गई थी।[६]

उत्तर प्रदेश में जनगणना 2011 के अंतर्गत धनगर को अनुसूचित जाति के रूप में दिखाया गया, जिनकी जनसंख्या 43,806 थी।[७]

संस्कृति

धनगर जाती के लोग देवताओं के विभिन्न रूपों की पूजा करते हैं, जिनमें शिव, विष्णु, पार्वती और महालक्ष्मी उनके कुलदेवता या कुलदेवी के रूप में शामिल हैं। इन रूपों में खंडोबा, बीरलिंगेश्वर (बिरोबा), म्हसोबा, धुलोबा (धुलेश्वर), विठोबा, सिद्धनाथ (शिदोबा), जनाई-मलाई, तुलाई (तुलजा भवानी), यामी, पदुबाई, और अंबाबाई शामिल हैं। वे आम तौर पर इन मंदिरों में देवताओं की पूजा करते हैं और जो मंदिर उनके निवास स्थान के सबसे निकट होते हैं वह उनके कुलदेवता और कुलादेवी बन जाता है। जेजुरी में, देवता खंडोबा को एक धांगर के रूप में उनके अवतार में बानई के पति के रूप में माना जाता है। इसलिए, वह धनगरों के बीच लोकप्रिय है, क्योंकि वे उन्हे अपना कुलदेवता मानते हैं।[८] खंडोबा (शाब्दिक रूप से "पिता तलवारकार") दक्कन के संरक्षक देवता हैं।[९]

उप विभाजन

जनजाति

प्रारंभ में धनगर की बारह जनजातियाँ थीं, और उनके एक परिवार के भाइयों को श्रम के आधार पर विभाजित कर रखा था। इन्होने बाद में तीन उप-विभाग और एक अर्ध-विभाजन का गठन किया। ये तीनों हत्कर (चरवाहे), (गौपालक) और खुटेकर (ऊन और कंबल बुनकर) / संगर हैं। अर्धभाग को खटीक या खटिक (कसाई) कहा जाता है। सभी उप-जातियाँ इन विभाजनों में से किसी एक के अंतर्गत आती हैं। सभी उप-विभाग एक ही स्टॉक से निकलते हैं, और सभी सब-डिवीजन धनगर का एक समूह होने का दावा करते हैं।[१०]साँचा:clarify संख्या साढ़े तीन एक यादृच्छिक चयन नहीं है, लेकिन इसका धार्मिक और ब्रह्मांड संबंधी महत्व है।[११]

पश्चिमी महाराष्ट्र और कोंकण या मराठा देश के सभी धनगर (जैसे होल्कर) को "मराठा" कहा जा सकता है, लेकिन सभी मराठा धनगर नहीं हैं।[१२][१३]

सन्दर्भ

  1. साँचा:cite book
  2. साँचा:cite book
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  4. स्क्रिप्ट त्रुटि: "citation/CS1" ऐसा कोई मॉड्यूल नहीं है।
  5. Kaka Kalelkar Commission Report, B D Deshmukh report, Edate report
  6. साँचा:cite news
  7. साँचा:cite web
  8. Mohamed Rahmatulla. Census of India Vol XXI, Hyderabad State, Part I Report. 1921, p. 244
  9. साँचा:cite book
  10. साँचा:cite journal
  11. G.D. Sontheimer, The Dhangars: a nomadic pastoral community in a developing agricultural environment; G.D. Sontheimer and L.S. Leshnik, eds., Pastoralists and Nomads in South Asia, Wiesbaden, 1975, p. 140.
  12. साँचा:cite book
  13. साँचा:cite book