इस्लाम के आरम्भिक इतिहास के विवादित विषय

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इस्लाम के आरम्भिक इतिहास में बहुत सी सी बातें अनिश्चित हैं तथा बहुत से विषय (मुद्दे) विवादित हैं। साँचा:efn

बहुत से विवादित विषयों की जड़ में शियाओं और सुन्नियों के बीच असहमति है। शिया प्रायः यह कहते हैं कि बानू उमय्यद के एजेन्डे को पूरा करने के लिए इतिहास को तोड़ा-मरोड़ा गया है।[१]

प्रमुख विवादित मुद्दे

पठनीय

  • Qur'an and History — a Disputed Relationship: Some Reflections on Qur'anic History and History in the Qur'an / القرآن والتاريخ: علاقة موضع جدل Angelika Neuwirth and ٲنجليکا نيوورث. Journal of Qur'anic Studies. Vol. 5, No. 1 (2003), pp. 1–18. Edinburgh University Press.
  • Tayeb El-Hibri, Parable and Politics in Early Islamic History: The Rashidun Caliphs. Columbia University Press, 2010.
  • Jóhann Páll Árnason, Civilizations in Dispute: Historical Questions and Theoretical Traditions. BRILL, Jan 1, 2003.
  • Régis Blachère, The problem of Muhammad - test critical biography of the founder of Islam, a volume of 135 pages, University Press of France, Paris, 1952.

टिप्पणी

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सन्दर्भ

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बाहरी कड़ियाँ

  1. Some 20th-century Shia scholars have protested the conversion of history into mythology. Prominent critics include: Morteza Motahhari (Meaning of 'Ashura: Misrepresentations & Distortions स्क्रिप्ट त्रुटि: "webarchive" ऐसा कोई मॉड्यूल नहीं है।, 'Ashura - History and Popular Legend स्क्रिप्ट त्रुटि: "webarchive" ऐसा कोई मॉड्यूल नहीं है। and 'Ashura - Misrepresentations and Distortions साँचा:webarchive), Abbas Qomi, author of Nafas al-Mahmoum (Nafasul Mahmoom स्क्रिप्ट त्रुटि: "webarchive" ऐसा कोई मॉड्यूल नहीं है।), and Sayyid Abd-al-Razzaq Al-Muqarram, author of Maqtalul-Husayn (Ḥusayn Ibn ʿAlī, Al, Encyclopedia of Religion स्क्रिप्ट त्रुटि: "webarchive" ऐसा कोई मॉड्यूल नहीं है।)
  2. The Oxford Handbook of Late Antiquity by Scott Fitzgerald Johnson (edited). "The historical Muhammad and the Qur'an".
  3. Fatima ['a] The Gracious http://www.al-islam.org/gracious/7.htm स्क्रिप्ट त्रुटि: "webarchive" ऐसा कोई मॉड्यूल नहीं है।
  4. There are differences of opinion on the exact date of her birth, but the widely accepted view is that she was born five years before the first Quranic revelations, during the time of the rebuilding of the Kaaba in 605, although this does imply she was over 18 at the time of her marriage, which was unusual in Arabia.(See MSN Encarta article on Fatimah साँचा:webarchive and Encyclopædia Britannica स्क्रिप्ट त्रुटि: "webarchive" ऐसा कोई मॉड्यूल नहीं है।) Twelver Shia sources, however, state that she was born either two or five years after the first Qur'anic revelations, but that timeline would imply her mother was over fifty at the time of her birth.
  5. साँचा:cite web
  6. साँचा:cite web
  7. For more, see Genealogy of Khadija's daughters.