पिपीलिका विज्ञान
पिपीलिकाशास्त्र या पिपीलिका विज्ञान या चींटी विज्ञान (Myrmecology, मिरमेकोलोजी) कीट विज्ञान की वह शाखा है जिसमें चींटी व दीमक का वैज्ञानिक अध्ययन करा जाता है। पिपीलिकाशास्त्री चींटियों के समाज तथा उसके संगठन और प्रक्रियाओं का भी अध्ययन करते हैं। पिपीलिकाशास्त्र का कीट अध्ययन में महत्व तो है ही, लेकिन चींटियों की आपसी अंतःक्रिया को संगणिकी (कम्प्यूटिंग) में भी यंत्र शिक्षण (मशीन लरनिंग) व समांतर संगणिकी जैसे क्षेत्रों में सैद्धांतिक प्रतिमान के रूप में प्रयोग करा जाता है।[१][२]
इतिहास
शब्द myrmecology विलियम मॉर्टन व्हीलर (1865-1937) द्वारा गढ़ा गया था, हालांकि चींटियों के जीवन में मानव रुचि कई प्राचीन लोक संदर्भों के साथ आगे बढ़ती है। चींटी के जीवन के अवलोकन पर आधारित सबसे प्रारंभिक वैज्ञानिक सोच ऑगस्टे फ़ोरेल (1848-1931) की थी, जो एक स्विस मनोवैज्ञानिक थे, जो शुरू में वृत्ति, सीखने और समाज के विचारों में रुचि रखते थे। 1874 में उन्होंने स्विट्ज़रलैंड की चींटियों पर एक किताब लिखी, लेस फोरमिस डे ला सुइस, और उन्होंने अपने घर का नाम ला फोरमिलियर (चींटी कॉलोनी) रखा। Forel के प्रारंभिक अध्ययनों में एक कॉलोनी में चींटियों की प्रजातियों को मिलाने के प्रयास शामिल थे। उन्होंने चींटियों में बहुपत्नीत्व और एकरसता का उल्लेख किया और उनकी तुलना राष्ट्रों की संरचना से की।[२]
व्हीलर ने चींटियों को उनके सामाजिक संगठन के संदर्भ में एक नई रोशनी में देखा, और 1910 में उन्होंने वुड्स होल में "द एंट-कॉलोनी ऐज़ ए ऑर्गेनिज़्म" पर एक व्याख्यान दिया, जिसने सुपरऑर्गेनिज़्म के विचार का बीड़ा उठाया। व्हीलर ने कॉलोनी के भीतर ट्रोफालैक्सिस या भोजन के बंटवारे को चींटी समाज का मूल माना। इसका अध्ययन भोजन में डाई का उपयोग करके किया गया और यह देखा गया कि यह कॉलोनी में कैसे फैलता है।[२]
कुछ, जैसे कि होरेस डोनिस्थोर्पे, ने चींटियों की व्यवस्था पर काम किया। यह परंपरा दुनिया के कई हिस्सों में तब तक जारी रही जब तक कि जीव विज्ञान के अन्य पहलुओं में प्रगति नहीं हुई। आनुवंशिकी के आगमन, नैतिकता में विचारों और इसके विकास ने नए विचारों को जन्म दिया। जांच की इस पंक्ति का नेतृत्व ई.ओ. विल्सन ने किया था, जिन्होंने इस क्षेत्र की स्थापना की जिसे समाजशास्त्र कहा जाता है।[२]